다카마쓰항 근처에 위치한 타마모 공원은 에도시대(1603~1867)에 이 지역을 통치한 마쓰다이라 다이묘 영주의 본거지였던 구 다카마쓰성 터에 있습니다. 16세기의 성은 1640년대에 재건되고 크게 확장되었는데, 그중에 몇 안 되는 건축물이 오늘날 남아 있습니다. 여기에는 쓰키미(‘달맞이’) 망루와 미즈노테고몬 관문, 일부 돌담과 세토 내해에서 물을 끌어 오는 성 해자가 포함됩니다. 약 30분 정도 내부 해자의 일부를 도는 배를 타면 해자를 탐사하고 해자 안의 물고기들에게 먹이를 줄 수 있습니다. 또한 이 투어에서는 한때 성의 주요 아성(‘텐슈’)이 있던 고지대를 전망할 수 있습니다. 수년간의 발굴과 수리를 거쳐 2013년에 공개된 이곳에서 방문객들은 다카마쓰 시내와 멀리 내해의 섬들을 감상할 수 있습니다.
공원 내에 또 다른 주목할 만한 건물은 1917년에 다카마쓰의 원래 영주의 후손인 마쓰다이라 가문의 영빈관 및 별장으로 지어진 히운카쿠입니다. 이 건축물의 전통적인 일본식 건축은 당시 관습으로 서양의 영향과 건축 기술을 도입하고 있습니다. 중요 문화재로 지정된 히운카쿠는 이제 다도, 콘서트, 사진 촬영 등의 행사용으로 대여할 수 있습니다. 이 건축물의 볼거리는 약 280평방미터의 웅장한 방인 다이쇼인과 소나무와 소철이 있는 석정(石庭)입니다.
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카가와현립뮤지엄은 JR 다카마쓰역과 다카마쓰항에서 가까워 교통이 편리하고 전망이 좋은 장소에 위치해 있습니다. 본 시설은 박물관과 미술관의 두 기능을 모두 갖추고 있으며, 카가와현의 문화사에 대한 전시, 보급, 연구와 같이 폭넓은 활동을 위한 허브 역할을 하고 있습니다.
이 뮤지엄에서는 카가와현의 역사를 종합적으로 볼 수 있습니다. 상설 전시는 17~18세기에 다카마쓰번(현재의 카가와현)을 다스리던 사무라이 집단인 마쓰다이라 가문과 관련한 다양한 역사적 유물을 위시한 재현품을 포함하고 있습니다. 17세기 중반의 다카마쓰성과 성을 둘러싼 성하 마을의 경관을 정밀하게 묘사한 여덟 폭짜리 병풍은 카가와현의 유형 문화재로 지정되기도 했습니다. 상설전과 함께 국가 지정 중요 문화재 컬렉션의 역사・문화적 유물을 소개하는 다양한 특별 전시를 열고 있습니다. 또한 세토 내해의 다양한 섬들에서 3년마다 열리는 현대 미술 제전인 세토우치 트리엔날레와 연계한 정기 전시도 개최하고 있습니다.
뮤지엄 1층에는 전통 의상을 입어 볼 수 있는 체험 학습실이 있습니다. 체험 학습실에서는 헤이안시대 귀족 여성들이 입던 궁중 예복 ‘주니히토에’ 또는 봉건 시대 일본에서 사무라이들이 착용한 전통 갑옷(야요이)과 투구(카부토) 세트 중 하나를 입어 볼 수 있습니다. 전통 의상 체험은 무료이며 사전 예약할 필요가 없습니다. 뮤지엄 직원이 옷 입는 것을 도와 주며 보통 20~30분 정도 걸립니다.
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리쓰린 공원의 역사.
리쓰린 공원은 원래 사누키 지방(현재의 카가와현)의 통치자인 이코마 가문의 부지를 물려받은 다카마쓰의 영주인 마쓰다이라 가문의 영지의 일부였습니다. 1642년에 처음 지어진 이 정원은 1868년까지 200년 이상 마쓰다이라 가문이 유지 관리하며 향유했습니다. 1868년의 메이지 유신 이후 막부(무사가 주도하는 정부)가 통치하는 영토 체계가 서양식의 중앙 집권 정부로 대체되어 마쓰다이라 가문은 영주로서의 지위를 잃었습니다. 리쓰린 정원은 1875년에 공원으로 바뀌어 일반에 공개되었습니다. 다카마쓰의 상징이자 도시에서 가장 인기있는 명소 중 하나인 리쓰린 공원은 현재 일본에서 가장 잘 보존된 에도시대(1603~1867) 정원 중 하나로 인정받고 있습니다.
정원은 에도시대의 고위 사무라이들 사이에서 인기가 있었던 회유(回遊, ‘카이유’)식, 즉 산책에 적합한 정원 스타일로 지어졌으며, 방문객이 정원을 걸으며 계속적으로 감상할 수 있도록 정성스럽게 구성된 일련의 풍경이 특징입니다. 리쓰린 공원에서 볼 수 있는 풍경의 대부분은 연못이나 작은 언덕에 초점이 맞춰져 있습니다. 정원에는 약 1,400그루의 소나무가 있으며 바위가 예술적으로 배치되어 점재합니다. 또 다른 두드러지는 특징은, 정원 외부의 자연적 특징을 활용하여 확장감을 만들어 내는 정원 디자인 기법인 샷케이(‘빌려 온 풍경’이라는 의미)를 채용한 점입니다. 리쓰린에서 이 배경은 서쪽으로 시운산이 제공하며, 특정 각도에서 보면 산이 정원 위로 우뚝 솟은 것처럼 보입니다. 이 경치는 히라이호 봉우리에서도 볼 수 있습니다.
리쓰린 공원은 원래 다이묘 정원인 남쪽 정원과 메이지시대(1868~1912)에 지어진 북쪽 정원으로 구성되어 있습니다. 광활한 대지를 전체적으로 둘러보려면 최대 2시간이 소요되며 방문객들은 계절마다 다른 풍경을 즐길 수 있습니다. 특히 봄에는 벚꽃, 가을에는 울긋불긋 물든 단풍이 수많은 방문객을 매료하고 있습니다.
감상 포인트: 기쿠게쓰테이 다실과 히라이호 봉우리
기쿠게쓰테이 다실과 인공적으로 만든 히라이호 봉우리, 이 두 곳은 리쓰린 공원에서 가장 경치가 좋은 장소입니다. 전자는 1600년대 초에 지어진 초가 지붕 구조로 에도시대(1603~1867)에 공원을 지은 다카마쓰의 다이묘 영주가 사용했습니다. 이 다실은 남쪽 연못 근처에 있으며 사방에서 들어갈 수 있도록 지어진 사방 정면 구조가 특징입니다. 연못에 가장 가까운 방인 기쿠게쓰노마의 다다미 바닥에서, 특정 각도에서 연못을 바라보면 수면에 떠 있는 듯한 느낌을 줍니다. 세심하게 고안된 전망을 사방으로 제공하는 것 외에도 기쿠게쓰테이 다실은 낮은 천장과 적은 벽 때문에 여름에는 쾌적하고 시원합니다. 지상에서 바라보는 전망은, 남쪽 연못의 동쪽에 있으며 공원에서 가장 높은 지점인 히라이호 봉우리의 전망과 대조를 이룹니다. 히라이호 봉우리는 후지산을 닮은 모양으로 만들어져 있고 연못, 아치형 엔게츠쿄 다리(초승달 다리), 기쿠게쓰테이 다실, 그리고 그 너머로는 시운산이 배경으로 어렴풋이 나타나는 전망을 제공합니다. 때때로 연못을 가로지르는 고풍스러운 놀잇배가 이 풍경에 멋을 더합니다.
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야시마산('지붕의 섬'이라는 의미)은 다카마쓰시 중심부 바로 동쪽에 자리한 화산 대지입니다. 그 이름에서 알 수 있듯이 야시마산은 옛날에 좁은 해협으로 시코쿠 본토와 분리된 섬이었습니다. 그러나 1600년대에 매립 공사가 진행되어 그 수역을 육지화하였습니다. 현재는 도보나 차량, 버스로 정상까지 갈 수 있고, 정상에서는 다카마쓰시와 세토 내해 섬들의 아름다운 경치를 즐길 수가 있습니다. 과거에는 그 위치 때문에 야시마는 요충지가 되었습니다. 이 대지의 성채는 서기 720년에 완성된 니혼쇼키(일본 연대기)에서 처음 언급됩니다. 수 세기 후인 1185년에는 야시마산 동쪽에 위치한 단노우라만이 라이벌 관계에 있던 무가인 다이라 가문과 미나모토 가문의 유명한 싸움터가 되었습니다. 이 야시마산 전투는 미나모토 가문의 승리로 끝났고, 그 후 다이라 가문을 괴멸시키고 마침내 가마쿠라 막부를 수립하였으며, 가마쿠라 막부는 1192년부터 1333년까지 일본을 지배했습니다. 야시마산의 역사적인 관심의 대상이 되는 또 다른 장소는 시코쿠 88개 순례지 중 84번째 코스인 야시마지 절입니다. 8세기에 창건된 것으로 전해지는 이 사원은 가마쿠라시대(1185~1333년)에 지어진 중요 문화재인 본당이 유명합니다.
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다카마쓰시는 일본 국내 분재 생산지 중 선두주자로 일본 내 소나무 분재의 약 80%를 재배하고 있습니다. 특히 코쿠분지와 인근 키나시 지역이 60곳 정도 되는 분재 정원이나 종묘장에서 재배되는 분재로 유명합니다. 이들 업자 중 일부는, 현지 재배자들이 해안과 세토 내해의 섬에서 매우 흔한 해송을 사용하여 분재를 만들기 시작한 19세기 초부터 사업을 시작했습니다.
다카마쓰의 장인들은 이 지역에 뿌리 깊은 과일 재배에서 습득한 식물학적 지식과 가지치기 기술을 살려 분재 재배를 자체 산업으로 발전시켰습니다. 1867년 에도시대 말까지 분재는 귀족과 고위 사무라이가 주로 하는 취미였지만, 세기가 바뀌면서 널리 보급되었습니다. 제2차 세계 대전 이후의 급속한 경제 성장은 또 다른 원동력이 되었고 다카마쓰의 분재 산업은 번성했습니다. 이 모든 것은 이 지역의 비교적 온난한 기후에 의해 가능했습니다. 적은 강우량과 맞물려 이 도시는 튼튼한 소나무를 재배하기에 이상적인 장소입니다.
코쿠분지의 다카마쓰 본사이노 사토(분재 마을)는 분재 재배와 재배 기술을 배울 수 있는 시설입니다. 이를 위해 다양한 워크숍과 강의를 제공하고 있습니다. 이곳은 일본 전국의 분재 전문가들을 매료하는 시장으로 더 유명합니다. 다카마쓰에 있는 40곳 이상의 분재 종묘장이 자기 상품을 이 시장에서 판매하고 있으며, 구매 희망자는 약 1만 그루의 나무 중에서 선택할 수 있습니다. 소형 분재는 10년에서 15년에 걸쳐 재배되나, 대형 분재는 판매되기 전에 묘목장에서 무려 40년간 정교히 만들어집니다.
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다카마쓰시 카가와초의 히가시타니 지역에 전해지는 전통 가부키입니다. 분세이시대(1818~1830년)에 쪽 염색으로 돈을 벌기 위해 토쿠시마로 갔던 젊은이가 배워 온 연극을 수호신의 제례 행사 때 연기한 것이 시초로, '시타야 가부키'로서 알려지게 되었습니다. 이 초기 가부키가 전성기를 이루던 무렵에는 지역 주민들이 모두 참가해서 가부키 무대에 등장하지 않는 사람이 없었습니다.
지역 주민들의 지원을 받아 2001년에 히라오하치만구 신사 경내에 새롭게 '기온자 농촌 가부키 극장'이 탄생하였습니다. 매년 5월에 열리는 정기 공연을 비롯하여 일년에 수차례 가부키가 개최됩니다.
1963년에 카가와초 문화재보존회 가부키부가 발족되었고, 1965년에 카가와현은 히가시타니 농촌 가부키를 무형 민속 문화재로 인정했습니다.
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시오노에 온천은 다카마쓰시 남부에 위치해 있고, 현내에서 가장 오래된 온천지로 알려져 있습니다. 인간의 손이 닿지 않은 대자연에 둘러싸인 편안한 분위기 속에서 원기를 재충전해 보십시오. 전통 료칸(일본풍 여관)과 당일 코스 온천시설들이 자리해 있습니다.
시오노에 온천은 나라시대(710~794년)에 불교를 포교한 교키에 의해 발견된 것으로 알려져 있습니다. 또한, 진언종의 시조인 구카이가 이곳에서 수행을 하며 이곳을 탕치장으로서 널리 알렸습니다. 이와 같이 시오노에 온천은 옛날부터 많은 사람들을 치유해 온 역사적으로 중요한 장소입니다.
온천은 계절에 따라 다양한 모습을 보여줍니다. 봄의 벚꽃, 여름의 반딧불이, 가을의 단풍, 겨울의 설경 등, 이러한 경치에 매료될 것입니다. 산천어나 멧돼지 고기도 꼭 한번 먹어 봐야 할 먹거리입니다. 시오노에 온천의 자연은 언제든지 누구나 만끽할 수 있을 것입니다.
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야시마산 기슭에 자리한 야외 박물관으로, 시코쿠 각지에서 옮겨온 옛 민가 33채와 역사적 건축물이 전시되어 있습니다. 50,000㎡의 부지에는 이 지역 풍취를 느낄 수 있는 다양한 건물들이 있는데, 에도시대(1603~1868년)와 다이쇼시대(1912~1926년)에 지어졌습니다. 박물관에는 당시 사람들이 사용한 도구와 생활용품도 전시되고 있어 그들이 어떻게 살았었는지를 알 수 있습니다. 그리고 박물관 내에 건축가·안도 다다오 씨가 설계한 시코쿠무라 갤러리가 있는데, 갤러리에서는 회화, 조각, 동양 미술품 등이 전시되고 있습니다. 억새 지붕 민가를 개축한 자가제 우동을 판매하는 '우동 와라야'와, 고베에서 이전해 온 서양식 '티룸 이진칸'도 인기입니다.
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카가와현 고시키다이 고원에서 가장 높은 아오미네산에 위치한 네고로지 절은 시코쿠88개 순례지 중 82번째 사원입니다. 경내와 본당으로 이어지는 길은 울창한 수목에 둘러싸여 있으며, 가을에는 붉게 물든 장관을 선사하는 일본 단풍이 늘어서 있습니다. 이곳은 카가와현에서 가장 잘 알려진 단풍 명소 중 하나로 꼽힙니다.
네고로지 절로 이어지는 순례 길은 17세기 에도시대 초기부터 이용되었다고 전해지며, 당시의 수많은 이정표와 푯말이 아직도 남아 있습니다. 순례 길을 따라 또다른 유적들을 발견할 수 있는데, ‘게조이시’라 불리는 표지판이 그것입니다. ‘게조이시’는 성역에 들어가는 입구를 나타내며, 모든 순례자들이 말이나 탈것으로부터 내려 걸어가야 한다는 것을 알리는 역할을 합니다. 일본의 역사 유산으로서 그 중요성을 인정 받아, 2013년에 일본 사적으로 지정되었습니다.
경내에 들어선 후 직선으로 이어지는 길을 따라가면, 모두 신자들이 봉납한 약 33,000개의 보살상을 모시는 본당을 마주하게 됩니다. 자동차로 이곳을 방문한 방문객들은 특이하면서도 조금은 으스스한 불상이 사원 근처 주차장에 서 있는 것을 목도하게 됩니다.
이것은 서일본에서 전해져 내려오는 요괴 ‘우시오니’상입니다. 이름은 말 그대로 ‘황소 도깨비’를 뜻하며 소의 형상에서 유래하였습니다. ‘우시오니’는 본래 매우 잔인하고 흉폭했습니다. 전설에 따르면 400년 전 아오미네산의 ‘우시오니’가 끊임없이 근처 마을을 공포로 몰아넣자 어느 날 마을 사람들이 마지막으로 지푸라기를 잡는 심정으로 야마다 쿠란도 타카키요라고 하는 활의 명수에게 이 도깨비를 퇴치해 달라고 부탁했습니다. 궁수는 그 부탁을 받아들여 도깨비를 찾아 나섰으나 아무 데에도 없었습니다. 궁수는 포기하지 않고 네고로지 절에서 기도를 올리기로 했습니다. 기도를 올린지 21번째 되는 날, 그는 드디어 도깨비를 찾아내 쓰러뜨렸습니다. 도깨비는 도망치려 했지만 궁수가 쫓아가서 뿔을 베어 버렸습니다. 궁수는 네고로지 절에 그 뿔을 공물로 바쳤고 이는 오늘날까지 보존되어 있습니다.
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코쿠분지 절은 시코쿠 88개 순례지 중 80번째 사원에 해당하며, 현재는 카가와현으로 알려진 사누키국에서 8세기에 건립되었습니다. 당시 일본은 쇼무 천황이 다스리고 있었는데, 쇼무 천황은 반란과 자연 재해, 전염병으로 황폐해진 나라가 평화와 안정을 되찾기를 바랐습니다. 이를 위하여 그는 통합과 번영의 토대로서 일본 각지에 코쿠분지라는 관영 불교 사원을 건립하기로 결정했습니다. 이것이 사누키국을 대표하는 코쿠분지 절입니다.
코쿠분지 절은 JR 요산선 코쿠부역에서 걸어서 7분 정도 걸리는 곳에 위치해 있습니다. 경내에는 소나무가 산재하며 일본 중요 문화재로 지정된 본당을 향하는 길을 따라 석불들이 늘어서 있습니다. 석불은 길을 따라 정확히 88개가 있으며 시코쿠 88개 순례지의 축소판을 나타내는데, 이것은 순례를 모두 돌 수 없는 신자들을 위한 것입니다. 이 길을 끝까지 걸으면 실제 순례 길을 모두 돈 것과 같은 공덕을 쌓은 것으로 여겨집니다.
88개의 석불를 뒤로한 채, 길을 걸으면 크고 넓적한 바위들이 있는 곳을 지나가게 됩니다. 이 바위들은 콘도 불당(본당)의 주춧돌로 수 세기 전부터 자리하고 있습니다. 그 중 33개는 거의 손상되지 않은 채 남아 있어, 주춧돌이 받친 불당이 길이 28미터, 너비 14미터였음을 알려 줍니다. 또한 지조도 불당(지장보살을 모시는 불당. 일본의 중요한 부처) 앞에는 15개의 주춧돌이 있는데, 이것은 그 자리에 너비 10미터, 높이 63미터의 불탑이 서 있었음을 알려 줍니다. 시코쿠에서는 단 두 곳만이 일본 특별 사적으로 지정되어 있습니다.
역사에 대해 더 자세히 알고자 하는 분들은 사원 근처에 위치한 ‘사누키 코쿠분지 터 자료관’을 방문할 수 있습니다. 이 자료관은 이 지역에서 출토된 고대 토기, 금속 공예품 등을 소장하고 있습니다. 또한, 건립 당시의 콘도 불당을 1/20 크기로 제작한 모형이 유용한 정보가 담긴 일러스트 패널과 함께 전시되어 있으며, 코쿠분지 터의 VR 투어를 제공하는 영상 부스도 있습니다.
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세토 내해는 일본의 주요 섬인 혼슈, 시코쿠, 규슈로 둘러싸인 수역입니다. 간단히 '내해'라고 불리는 경우도 많으며, 옛날부터 교역, 여행, 전쟁을 위한 중요 수로 역할을 했고, 약 3,000개의 섬들이 흩어져 있습니다. 일부 섬에는 사람이 살지만, 대부분의 섬들이 무인도입니다. 올리브 농원으로 유명하고 세토 내해에서 2번째로 큰 쇼도시마섬과, 세토우치 국제 예술제의 주요 행사장 중 하나로 사용되는 '예술의 섬' 나오시마섬 등 유명 관광지도 있습니다. 쇼도시마섬과 나오시마섬, 그리고 좀 더 작은 몇몇 섬까지도 다카마쓰에서 페리가 운항되고 있습니다.
풍요로운 숲과 모래사장, 그리고 잔잔한 바다가 아름다운 세토 내해의 섬들은 카가와현 연안의 전망 포인트에서 바라볼 수가 있습니다. 이러한 전망 포인트로는 다카마쓰 시가지 위에 자리한 용암 대지 야시마, 다카마쓰와 사카이데의 경계에 있는 고시키다이 대지, 서부의 미토요시에 위치한 쇼나이 반도 등이 있습니다. 자동차나 열차로 여행하시는 분은 시코쿠와 혼슈를 연결하는 전장 13km의 세토대교를 건널 때 섬들의 경치를 즐길 수 있습니다.
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와산본은 200년 이상에 걸쳐 주로 시코쿠 동부의 카가와현과 도쿠시마현에서 만들어져 왔습니다. 사탕수수를 원료로 해서 정제 여과하여 결정화한 당을 적당량의 물로 개고 수차례 갈아 고운 입자로 만든 것입니다. 와산본이라는 이름은 쟁반(盆) 위에서 3번 분쇄되는 것에서 유래하며, 입자가 가장 고운 설탕만 사용됩니다. 옛날에는 그 정제법이 비전으로 여겨졌습니다.
이번 기회에 한번 이 과자를 만들어 보시기 바랍니다. 먼저 설탕을 혼합합니다. 이어서, 혼합한 설탕을 나무틀에 넣고 누릅니다. 마지막으로, 누른 설탕을 보드 위에 꺼냅니다. 누구나 쉽게 만들 수 있습니다. 이 과자는 사계절의 아름다움과 자연을 예술적으로 표현하고 있습니다.
이 건과자를 만드는 데 있어 중요한 것은 나무틀로, 시코쿠 유일의 나무틀 장인이자 전통 공예사인 이치하라 요시히로 씨가 유일한 제조 기술자입니다.
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