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1시도지 절
소원 성취의 사원’으로 알려져 있는 시도지 절은 시코쿠 88개 순례지의 86번째 장소입니다. 사누키시에 위치한 이곳은 긴 여정이 끝나갈 무렵의 순례자들을 끊임없이 맞이합니다. 시도지 절에는 넓고 숲이 우거진 부지와 많은 사당과 건물이 있습니다. 사원은 무서운 수호신을 상징하는 한 쌍의 동상이 측면에 있는 수호신의 문인 니오몬(인왕문)을 통해 들어갑니다. 이것들은 현재 국보로 지정된 작품을 여럿 제작한 불상의 거장 운케이(1150~1223)가 조각한 것으로 여겨집니다. 이 문 자체는 1671년에 다카마쓰의 다이묘 영주에 의해 사원에 기증되었으며, 그 영주는 그해에 시도지 절에 새로운 본당을 지었습니다. 문과 본당은 중요 문화재로 지정되어 있습니다. 사원의 또 다른 상징은 1975년에 증축된 새빨간 33m 탑입니다. 또한 유명한 조경 건축가인 시게모리 미레이(1896~1975)가 설계한 고산수 정원인 무젠테 정원도 놓칠 수 없습니다.
절의 본존은 11개의 머리를 가진 자비의 보살인 십일면 관음입니다. 이 보살을 본떠 만든 목상은 헤이안시대(794~1185)에 편백 나무 하나를 이용해 조각한 것으로 매년 7월 16일 단 하루만 일반에 공개됩니다. 이 목상보다 사원에 있는 또 하나의 상, 다쓰에바(탈의파)를 볼 수 있는 기회는 다소 많을지도 모릅니다. 이 목상은 매월 17일 다쓰에바도 사당(탈의파당)에 전시됩니다. 일본의 민간 전승에 등장하는 다쓰에바는, 죽은 이의 영혼이 내세에 도달하기 위해 삼도내를 건너야 하는 불교 사후 세계에서 죽은 자들을 기다리는 인물입니다. 다쓰에바는 강을 건넌 자들을 잡아다가 옷을 빼앗고 나무에 매달아 놓습니다. 그런 다음 옷의 상태를 보고 사람의 죄의 무게를 판단하고, 죽은 이들이 심판을 받기 위해 지하 세계의 왕인 염라의 궁전으로 넘어가기 전에 다양한 처벌을 내립니다. 시도지 절의 또 다른 당에서는 십일면 관음의 형태로 안치되어 있는 염라대왕을 모시고 있습니다. 시도지 절에서 두 본존은 같은 신의 화신으로 여겨집니다. 염라대왕 목상도 매월 17일에 볼 수 있습니다.자세히 보기
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2나가오지 절
불교 종파 천태종의 나가오지 절은 시코쿠 88개 순례지의 87번째 장소입니다. 그 역사는 739년 교키(668~749)라는 승려가 시코쿠를 여행하는 동안 이곳을 방문했을 때 시작된 것으로 추정됩니다. 나가오지 절은 시코쿠 순례의 창시자로 추정되는 구카이(774–835)와도 관련이 있다고 주장합니다. 그는 젊었을 때 밀교의 가르침을 배우기 위해 중국으로 떠나기 전에 이곳에서 의식을 행했다고 합니다. 일본에 돌아온 구카이는 다시 나가오지 절을 방문하여 경내를 확장했습니다. 사원에 옛부터 있던 사당들은 오래전에 화재와 전쟁으로 사라졌습니다. 건축물들의 지금 형태는 나가오지 절이 다카마쓰의 다이묘 영주들의 비호를 받던 에도시대(1603~1867)로 거슬러 올라갑니다. 범종이 걸려 있는 정문은 1694년에 지어졌으며 경내에 현존하는 가장 오래된 건축물 중 하나입니다.
다른 명소로는 1913년에 다카마쓰의 역사적인 리쓰린 공원에서 현재 위치로 옮겨진 동문과, 많은 서사극 및 연대기에서 언급된 비극적인 인물 시즈카 고젠(1165~1211)의 기념비가 있습니다. 시즈카는, 군사적 기량으로 유명한 전사이며 훗날 가족과 절연하고 수배자가 된 미나모토노 요시쓰네(1159~1189)의 애첩이었습니다. 두 연인이 추격을 피하기 위해 헤어진 후, 시즈카와 그녀의 어머니는 나가오지 절을 방문했다고 전해지는데, 이곳에서 불교 승려가 되기로 결정했습니다. 시즈카가 자신의 결의를 보여주기 위해 깎아 낸 머리카락은 기념비 근처에 묻혀 있는 것으로 알려져 있습니다.자세히 보기
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3오쿠보지 절
진언종의 성지인 오쿠보지 절은 시코쿠 88개 순례지의 88번째이자 마지막 사원입니다. 이 사원은 카가와현과 도쿠시마현의 경계 부근 해발 774m의 뇨타이산 중턱에 펼쳐지는 경내를 가지고 있습니다. 그리고 일반 방문객뿐만 아니라 순례자들도 방문하는 장소가 되고 있으며, 그 중 많은 순례자가 순례의 마지막 세 사원을 둘러보는 투어에 오쿠보지 절을 포함시킵니다. 사원 자체의 역사에 따르면, 8세기 초 교키(668~749)라는 승려가 시코쿠를 여행하는 동안 현재의 오쿠보지 절 부지를 방문했을 때 설립되었다고 합니다. 이 사원은 또한, 본당 뒤의 가파르고 독특한 모양의 절벽 위 동굴에서 금욕 수행을 했다고 알려졌으며 시코쿠 순례의 창시자로 추정되는 구카이(774~835)와도 관련이 있다고 주장합니다. 이 동굴에서 구카이는 의약과 치유의 부처인 야쿠시(약사여래)와 닮은 모습을 조각했고, 불교의 3대국인 인도, 중국, 일본을 지나온 지팡이를 봉납하고 그곳을 오쿠보지 절(‘커다란 구멍이 있는 절’)이라고 명명했습니다.
사원 경내에는 대부분의 시코쿠 순례자들이 오쿠보지 절에서 긴 여정을 마친 후 고향으로 돌아가기 전에 사원에 바치는 지팡이 봉납당이 있습니다. 다이시도 사당 옆에 있는 이 봉납당의 지팡이는 매년 봄과 여름에 불태우는 의식을 하고 폐기합니다. 오쿠보지 절 방문객은 다이시도 사당 지하에 있는 방으로 내려가면, 시코쿠 순례의 기분을 맛볼 수 있습니다. 그 방에는 여든여덟 사원의 각 불상을 본떠 만든 88개의 조각상이 참배로를 따라 모셔져 있습니다. 각 조각상 앞의 바닥 아래에는 묘사된 신을 모시는 사원에서 가져온 모래 주머니가 있습니다. 이 모래는 해당 사원의 성지를 나타내며 그것을 밟은 사람이 실제 성역을 방문한 사람과 동일한 축복을 받을 수 있도록 합니다. 이 짧은 순례는 건강이나 시간의 제약으로 인해 실제 순례 길을 여행 할 수 없는 사람들을 위해 만들어졌습니다.
해발 약 450m에 위치한 오쿠보지 절은 겨울에 가끔 눈이 내립니다. 1년 중 가장 추운 시기가 되기 직전인 11월에는 경내 도처에 자라는 은행나무와 단풍나무의 단풍을 보러 오는 관광객들로 붐빕니다.자세히 보기
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4히가시카가와의 장갑 산업
카가와현 동부의 히가시카가와시는 일본 장갑 산업의 중심지입니다. 일본의 주요 제조업체 대부분이 여기에 모여 있어 종합하면 일본에서 생산되는 장갑의 약 90%를 만들고 있습니다. 이곳의 장갑 산업 역사는 1888년으로 거슬러 올라갑니다. 이 지역에서 태어난 전직 승려 후타고 슌레이(1853~1891)가 신혼의 아내와 함께 오사카로 옮겨 그곳에서 그녀를 부양하기 위해 장갑 제조업을 시작한 것이 시초입니다. 슌레이가 39 세에 급사한 후 그의 사촌 타나쓰구 타쓰키치(1874~1958)가 사업을 인수했습니다.
히가시카가와 주변 지역은 전통적으로 소금 생산으로 생계를 이어 왔지만 1800년대 후반에 이 산업은 쇠퇴했습니다. 사람들은 곤경에 빠졌고 마을의 촌장은 오사카에 있는 타나쓰구에게 도움을 요청하기로 결정했습니다. 그는 자신의 사업을 고향으로 옮기는 데 동의했고, 1899년에 후타고 슌레이의 미망인과 함께 현재 히가시카가와에 새로운 공장을 설립했습니다. 그들의 사업은 성공했고, 타나쓰구는 서양 기술과 첨단 기계를 도입함으로써 적극적으로 확장했고 약 24개의 국제 특허를 취득했습니다.
제1차 세계 대전은 일본 장갑 산업에 중요한 역할을 했습니다. 당시 최대의 장갑 생산국이었던 영국과 독일 두 나라가 전쟁을 벌이느라 분주한 가운데, 일본 내 공장에는 세계 각국에서 군사용 장갑의 주문이 넘쳐났습니다. 히가시카가와의 장갑 산업은 번성했고 이후 대공황과 제2차 세계 대전과 같은 고난을 견딜 수 있었습니다. 1950년대 이후 한국 전쟁과 냉전 이후의 고도 경제 성장에 힘입어 일본은 세계 최대 장갑 생산국이 되었습니다. 그 영광스러운 날들은 먼 옛날의 일입니다만 히가시카가와의 장갑 산업은 여전히 활발합니다. 일반 벙어리 장갑부터 웨딩 장갑, 야구, 골프, 스키, 기타 스포츠 장갑에 이르기까지 다양한 제품이 있으며, 일부 생산 업체는 최근 가방, 가죽 액세서리 등 관련 분야로 진출하고 있습니다.
2008년에 히가시카가와에 개관한 카가와의 장갑 자료관은 장갑의 역사와 장인 정신에 관한 정보를 제공합니다. 거기에는 아주 오래된 도구와 장비, 전 세계의 장갑, 재료 등이 전시되어 있으며 완벽한 장갑을 만드는 데 관련된 장인 정신에 대한 설명이 포함됩니다. 전시회를 관람한 후 방문객들은 옆에 있는 아울렛 매장에서 현지에서 만든 다양한 장갑을 착용해 볼 수 있습니다.자세히 보기
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5산슈 이즈쓰 저택
히가시카가와시에 있는 산슈 이즈쓰 저택은 한때 카가와현 동부에서 가장 번영한 한 가문이 살았습니다. 사노 가문은 간장과 사케 양조를 포함한 여러 사업을 운영했으며 에도시대(1603~1867)부터 20세기 초반까지 이 지역에 넓은 토지를 소유했습니다. 주거용 건물, 저장실, 창고로 구성된 광대한 부지는 메이지시대 초기(1868~1912)에 완공되어 2001년에 완전히 개조되었습니다. 현재는 박물관, 관광 정보 센터, 기념품 가게 등 다양한 시설을 갖추고 있습니다. 뒤편의 별채와 수령 200년 이상 된 나무가 심어진 중앙 정원이 있는 주거용 건물을 통해 방문객들은 100년 전의 부유한 상인의 생활 방식을 상상할 수 있습니다. 주거용 건물에 인접한 내화성 창고(쿠라)는 현재 상점과 레스토랑으로 이용되고 있습니다. 또한 이 시설은 히가시카가와의 전통 공예를 주제로 한 워크숍을 정기적으로 개최하고 있습니다. 여기에는 벙어리 장갑 장식과 이 지역에서 전통적으로 생산되는 결이 고운 설탕(와산본)을 사용한 과자 만들기 등이 포함됩니다.
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사자춤
사자춤은 원래 중국에서 전해졌으나, 일본에서 1,000년 이상 전해져 내려오고 있습니다. 연기자는 사자 의상을 입고 사자의 움직임을 모방해서 악을 쫓아내고 행운과 행복을 가져오는 춤을 춥니다. 사자춤은 전국 각지의 축제나 축하 행사 등에서 펼쳐지고 있으며, 일본에는 약 8,000종류의 사자춤이 있는 것으로 알려져 있는데, 이 중 1,200종류 이상이 카가와현에서 전해져 내려오고 있습니다.
카가와현의 사자춤은 다른 지역에서 펼쳐지는 사자춤과는 다릅니다. 사자춤 가면의 대부분은 나무로 만들어지지만, 카가와현의 가면은 거의 종이로 만들어지고 있습니다. 귀는 쫑긋 서고, 눈은 빙글빙글 돌며, 입에는 날카로운 이빨이 나 있습니다. 카가와현에서는 사자춤에 맞추어 치는 징이 커서 높이가 30cm가 넘는 것도 있습니다. 사자춤은 카가와현의 가을 축제에서 가장 활기찬 공연 중 하나로, 그 종류는 천 가지가 넘어 전혀 싫증나지 않습니다.
지역에 따라서도 특징이 다르므로 각지의 사자춤을 비교해 보며 그 매력을 발견해 보십시오.
보다 상세한 내용에 대해서는 https://shishimaiouendan.com을 참조하십시오.자세히 보기